Free Business Joomla by Review Justhost


Стига процесията до един хълм, "близо до града", пише Иоан. Евреите го наричали "Голгота"
От евангелските текстове го знаем още като "Лобното място".
Три кола на върха, забити здраво в земята. Те са си там.
Сглобяват напречните греди. Всичко е отработено преди това стотици пъти. Осъдените бързо са разпнати, Исус в средата, съратниците му - отстрани.
И тогава на римляните, по точно на "добрият" Пилат му хрумва друга, "страхотна" идея. Малко са били издевателствата, подигравките, малко е тръненият венец на главата на Исус, трябва по някакъв начин още да му се присмее и да го унижи. Нарежда на стотниците си да донесат дъска, боя и писец. Сяда и със замах пише нещо, пише дълго и всички около него чакат и се питат какво става?
Обикновено всичко става набързо, и римляните, като си свършат "работата", си отиват.
Най-после надписът е готов. Пилат дава дъската на войниците и те я поставят най-отгоре, над главата на Спасителя. Надписът гласи: "Исус Назорей, Цар Юдейски".
Първосвещениците и фарисеите плахо се доближават да прочетат какво пише. Надписът бил, казват евангелията, на три езика: на еврейски, гръцки и латински.
И тогава първосвещеникът Каяфа отива при Пилата. Същият Каяфа, нали помните, който преди това беше казал: "По-добре един човек да загине, вместо да се погуби цял народ."
Та отива той и казва на Пилат Понтийски: "Написал си: "Цар Юдейски".
"Е?" - пита Пилат.
"Трябваше да напишеш - поучава го Каяфа - така: "ТОЙ КАЗА: Цар Юдейски съм."! / Иоан 19:21/ ( Курсив мой ).
Изключително важен момент!
Какво става?
Ами от надписа излиза, че там наистина е разпънат цар на юдеите!
Хълмът е бил близо до големия град, оттам ще минат стотици и хиляди юдеи, елини и римляни. И какво ще си кажат: "Тоя човек е бил важен, той е бил Цар!"
Богатите сред юдеите: садукеи, фарисеи и книжници, никога не са припознавали Исус от Назарет за Цар, за човекът, който е призван да поведе техният народ и да ги избави от римляните.
Те са очаквали друг, оня, който ще е от царски род от Мойсеевото коляно!
Появил се е някакъв бедняк, / И то откъде - от Галилея! /, повел след себе си дрипльовци и разбойници, събрал се с "грешници", както пише в евангелията - никакъв цар, никакъв водач не може да бъде той за тях!
Да ви се струва това познато?
Ами да, нали и по-късно и в нашата татковина ще се случи същото. Нали и ние си имаме "Лобно място" - върхът Околчица!
Преди два дни беше това! Нали там загина Ботйов, героят, и се сбъднаха думите му, сбъдна се пророчеството му: жалееха за Него "земя и небо, звяр и природа"!
Е, истина е всичко това, ама за бедния български народ.
Ама я питайте, другите, богатите, хората от сой, хората от "Добродетелна дружина"?
Ами я питайте висшия ни църковен клир, висшите ни първосвещеници?
Да видим те какво ще ви кажат за Ботев!
Кой, Ботьов ли бе, този нехранимайка, този бедняк и разбойник! Него ще ми давате за пример? Той ще освободи майка България?"
Хайде холан!
И ние сме българи, и ние сме патриоти, ама не става така, юргулешката, тази работа, трябва акъл...
И пари, разбира се! И да се допитаме първом до руския цар, и да се реши преди туй църковния въпрос, и да се просвети първо народа / право дума Каравелова, на, той е разумен мъж /, пък после ще се освободим, не му е сега времето!
За първосвещеникът Каяфа Исус е бил това, което е бил Ботев за нашите чорбаджии и духовници - съмнителна личност, бунтар, с когото по-добре да си нямаш работа.
Че е Лъжепророк,че е Лъжецар, това трябвало да пише на дъската!
Пилат Понтийски го погледнал, после погледнал към надписа си. Бил го написал на три езика с такова старание! Хайде сега, нова дъска и още половин час писане!
И за какво?
И знаете ли какво отвърнал на Каяфа?
Ами само махнал с ръка отегчено и рекъл: "Каквото написах, написах."! / Иоан 19:22 /

Следва продължение.
Автор Тома Троев
На горната снимка-Паметникът на връх Околчица издигнат 1938 г.

Връх Околчица във Врачанския балкан.


Добавете коментар


Реклами от Google