Наблюдателният читател с право ще забележи, че нещо не се връзват нещата.
Как така Исуса ще влезе гордо и тържествено в Ерусалим, качен на ослица, сподиряна от осле, когато през цялото време първосвещениците и фарисеите го дирят да го убият?

Аз бих допълнил още: как така пък после Исус отива в храма, както се казва, направо на вълка в устата! И не само, че отива, ами и започва да гони от там търговците, разпорежда се със самочувствието на господар...
Свещеният за юдеите Храм в Ерусалим не ви е Женският пазар в София. Това е внушителна сграда, крепост, отвън има въоръжена охрана, над хиляда са висшите свещенослужители вътре, без да броим прислугата и търговците...
То е все едно днес да влезе някой в Българката национална банка или в Народното събрание и да започне да се разпорежда там!
Както вече споменах в началото, над пет хиляди са само фарисеите в Ерусалим, а християнската общност наброява едва сто и двадесет човека мъже и жени. Напълно неравностойни са силите, нали?
Ала има една малка подробност.
Това се случва непосредствено преди Пасхата. Пасхата е националният религиозен празник на юдеите. Всеки мъж в Юдея е длъжен поне веднъж в годината да принесе жертвено агне в Храма. Преди празника хиляди са дошли със семействата си от цяла Юдея, от всички градове и села, точно тези, които, както вече знаем, с няколко малки изключение, са били готови да последват Исус от Назарет в огън и вода!
Точно в този ден в Ерусалим е имало хиляди въоръжени негови последователи, очаквало се е да пристигнат и още от бунтовна Галилея и от далечна Самария!
Галилея е за юдеите това, което за нас, българите, е Македония. Романтична и героична страница в историята! Неспокойна, размирна територия, където бунтовете и размириците не стихват никога!
Ще кажете, че причината е може би в характера на галилейци, които с непокорството и свободолюбието си ни напомнят за нашите македонски комити и революционери.
Но причината Галилея да е била по-непокорна от Юдея може просто да е географска. За разлика от останалата част на страната, която е равнинна, а на места и пустинна, тази част е предимно планинска, трудно проходима. И в този скалист релеф, безбройните големи и малки пещери винаги са били винаги сигурни убежища на разбойници...Не е случайно, че наместник на кесаря в Галилея е не друг, а тъкмо Ирод, оня, който се жени за Иродиада, братовата му жена и същият, който не се поколебава да затвори и убие после Йоан Кръстител.
Не случайно тъкмо от Галилея идва Христос, от там е корена му.
Представете си го сега в Ерусалим, заобиколен от множество негови смели и верни поддръжници!
Още когато разгонва търговците от Храма и излиза от там, отвън започват първите въоръжени сблъсъци с римляните. Исус е на Елеонската планина, когато бунтът започва.
Какво е щяло да стане на другия ден, когато в Ерусалим пристигнат още сподвижници на Спасителя? За садукеите, фарисеите и за римляните това би се оказало фатално. Ето защо са решили да действат същата нощ.
Знаели са къде ще бъде. В подножието на Елеонската планина, оттатък потока Кедрон е селцето Гетсимания. Там е Исус, нищо не подозиращ, само с няколко от учениците си.

Автор Тома Троев